心远地偏

    杨日言

    原文：内臣杨日言字询直，家世开封人。日言幼而有立，喜经史，尤得于《春秋》之学。吐辞涉事，虽词人墨卿，皆愿从之游。作篆隶八分，可以追配古人；尤于小笔，妙得其趣，其写貌益精。方仕宦未达，而神考识之，拔擢为左右之渐。于殿庐传写古昔君臣贤哲，绘像钦圣宪肃。及建中靖国以钦慈皇太后写真，顾画史无有髣髴其仪容者。命日言追写，既落墨，左右环观，皆以手加额，继之以泣。叹其俨然如生，其精絶有至于是者。作山林、泉石、人物，荒远萧散，气韵髙迈，非世俗之画得以拟伦也。官至中亮大夫、晋州观察使致仕，赠昭化军节度使，谥庄简。今御府所藏四： [秋山平远图一，溪桥髙逸图一，士女图二。

    释文：宫廷的近臣杨日言别号询直，家庭的世系是开封人。日言幼年时就有远大志向，喜爱经学历史，尤其是有得于《春秋》的学问。写作诗文待物处事，虽然是词人与书法家，都愿意和他在一起游历。作篆书、隶书、八分书，可以和古人的水平相比；尤其是小的书法作品，精妙有趣，他画肖像亦精通。正值他做官没有升迁，而宋神宗赵顼知道了他的才能，提升他为侍从的渐。他在殿庐传移模写古代君臣贤哲，钦敬的皇帝宪肃画肖像。以及在建中靖国年间为钦慈皇太后画肖像，回顾画史没有依稀回顾人的仪容而作画的画家。宋神宗命日言根据他回忆皇太后仪容的模样再追寻描绘，等到画结束，皇帝身旁边的侍从在四周观看，都把手放在额前，接着开始哭泣。感叹画得宛然活生生的一样，他绘画水平的精彩絶伦从这件事就可以了解。他画山林、泉石、人物，荒疏远阔萧洒，气韵高超非凡，不是世俗的画可以和他相比拟的。官至中亮大夫、晋州观察使致仕，赠昭化军节度使，死后追认为庄简。如今皇上府库所藏杨日言的画有四册，其中：《 [秋山平远图》一册，《溪桥高逸图》一册，《仕女图》二册。

     宫室叙论

    原文:上古之世，巢居穴处，未有宫室。后世有作，乃为宫室，台榭户牖，以待风雨，人不复营巢窟以居。盖尝取《易》之《大壮》。故宫室有量，台门有制，而山节藻棁，虽文仲不得以滥也。画者取此而备之形容，岂徒为是台榭、户牖之壮观者哉？虽一点一笔，必求诸绳矩，比他画为难工，故自晋宋迄于梁隋，未闻其工者。粤三百年之唐，歴五代以还，仅得卫贤以画宫室得名。本朝郭忠恕既出，视卫贤辈，其余不足数矣。然忠恕之画髙古，亦未易世俗所能知，其不见而大笑者亦鲜矣。若夫刳木为舟，剡木为楫，与其车舆之制，凡涉于度数而近类夫宫室者，因附诸此。自唐五代而至本朝，画之传者得四人，信夫画之中规矩凖绳者为难工。游规矩凖绳之内而不为所窘，如忠恕之髙古者，岂复有斯人之徒欤？后之作者，如王瓘、燕文贵、王士元等辈，故可以皁隶处，因不载之谱。

    释文：上古的世纪，巢居在洞穴那样的地方，没有宫室。后世开始制作房屋，才有了宫室，楼台水榭门窗，用来遮风雨，人不再经营巢穴洞窟用来居住。这种说法曾经来自《易经》的《大壮》。因此宫室有量度，台门有规定，而人字形房屋两侧梁上的短柱画有彩画，虽然是文饰也不能够滥用。画画的人采取这些工具而对宫室进行形象的描绘，怎么白白为表现台榭、户窗的壮观呢？虽然是一点一笔，必须借助绳矩等工具，是比其它画要难的工作，所以从晋宋到梁隋，没有听说宫室画得精妙的人。观阅三百年的唐朝，历经五代以来，仅有卫贤以画宫室获得名气。本朝郭忠恕既然出现，再看卫贤，其余不足以评述。然而忠恕的画高远古拙，亦不容易被世俗的人所能理解，不见他的画而大笑的人同样少呵。徜若从中间破开再挖空木头成为舟船，削木为划船用具，与其车辆的制作，凡是涉及经纬度数而近类于宫室的画，因而都附在这里。自唐、五代而至本朝，画可以传给后世的人有四人，相信画要中规矩准绳为困难的工作。游规矩准绳之内而不为规矩准绳窘迫，如郭忠恕那样高远古拙的画家，怎么还有他的徒弟呢？后来的画家，如王瓘、燕文贵、王士元等人，故而可以放在差役的地方，因此不载进谱系。

   宫室（舟车附）

    原文：尹继昭，不知何许人。工画人物、台阁，冠絶当世，盖専门之学耳。至其作《姑苏台》，《阿房宫》等，不无劝戒，非俗画所能到，而千栋万柱，曲折广狭之制，皆有次第。又隐算学家乘除法于其间，亦可谓之能事矣。然考杜牧所赋则不无太过者，骚人着戒尤深远焉，画有所不能既也，今御府所藏四：汉宫图一，姑苏台图二，阿房宫图一。
    释文：尹继昭，不知道他是什么地方的人。擅长画人物、台阁，远远超过同时代的画家，这是由于专门的学问呵。至于他作的《姑苏台》，《阿房宫》等画，不无劝戒，不是凡俗画工所能达到的，而千栋万柱，曲折广狭的形式，都有次序、等级。又隐含算学家乘除法在画中，亦可以说是能事呵。然面而考证杜牧所赋则有太过的地方，诗人的劝诫很深远呢，画有所不能办到的即是这个道理，如今皇帝府库所藏尹继昭的画有四册，其中：《汉宫图》一册，《姑苏台图》二册，《阿房宫图》一册。

    胡翼

    胡翼字鹏云，工画道释、人物，至于车马、楼台，种种臻妙。赵嵓都尉以画著名一时，见翼礼遇加厚。喜临摹古今名笔，目之曰“安定鹏云记”，有《秦楼》、《吴宫》、《盘车》等图传于世。今御府所藏八：秦楼吴宫图六，盘车图二。
    释文：胡翼别号鹏云，擅长画道教、佛教人物，至于车马、楼台，每一类别都达到绝妙的境界。赵嵓都尉以画著名于当时，见了翼礼品待遇都增加很丰厚。他喜欢临摹古今名画，看了说“安定鹏云记”，他有《秦楼》、《吴宫》、《盘车》等图流传在世间。如今皇帝府库所藏胡翼的画有八册，其中：《秦楼吴宫图》六册，《盘车图》二册。

     卫贤

    原文：卫贤，长安人。江南李氏时为内供奉。长于楼观人物，尝作《春江图》，李氏为题《渔父》词于其上。至其为髙崖巨石，则浑厚可取，而皴法不老。为林木虽劲挺，而枝梢不称其本，论者少之。然至妙处，复谓唐人罕及，要之所取为多焉。今御府所藏二十有五：黔娄先生图一，楚狂接舆图一，老莱子图一，王仲孺图一，于陵子图一，梁伯鸾图一，罗汉图一，溪居图一，雪宫图一，山居图一，闸口盘车图一，雪冈盘车图一，竹林髙士图一，雪江髙居图一，雪景楼观图一，雪景山居图二，渡水罗汉像一，神仙事迹图二，嵓僧图一，蜀道图二，盘车图二。
    释文：卫贤，长安人。江南（即南唐）李氏时官为内供奉。擅长于画楼观人物，曾画《春江图》，李氏为《春江图》题《渔父》词在画上。这幅画中的高崖巨石，在雄浑厚重方面值得学习，而皴法不够老道。画的林木虽然劲挺，而枝梢不象林木的本质，评论他作品的人很少。然而在画中的绝妙之处，应该说唐代画家是很少能超过的，总之他的画值得学习的地方是很多的。如今皇帝府库所藏卫贤的画有二十五册，其中：《黔娄先生图》一册，《楚狂接舆图》一册，《老莱子图》一册，《王仲孺图》一册，《于陵子图》一册，《梁伯鸾图》一册，《罗汉图》一册，《溪居图》一册，《雪宫图》一册，《山居图》一册，《闸口盘车图》一册，《雪冈盘车图》一册，《竹林髙士图》一册，《雪江高居图》一册，《雪景楼观图》一册，《雪景山居图》二册，《渡水罗汉像》一册，《神仙事迹图》二册，《嵓僧图》一册，《蜀道图》二册，《盘车图》二册。

    郭忠恕

    原文：郭忠恕字国寳，不知何许人。柴世宗朝，以明经中科第，歴官。迄国朝太宗喜忠恕名莭，特迁国子博士。忠恕作篆隶，凌轹晋魏以来字学。喜画楼观台榭，皆髙古，置之康衢，世目未必售也。顷钱塘有沈姓者，收忠恕画，每以示人，则人辄大笑，歴数年而后方有知音者，谓忠恕笔也。如韩愈之论文，以谓时时应事作下俗文章，下笔令人惭，及示人以为好，惜古文之难知也如此。今于忠恕之画亦云。忠恕隐于画者，其谪官江都，踰旬失其所在。后阅数歳，陈搏会于华山而不复闻，盖亦仙去矣。今御府所藏三十有四：尹喜问道图一，明皇避暑宫图四，避暑宫殿图四，山阴避暑宫图四，飞仙故实图一，九曜像一，雪山佛刹图一，山居楼观图一，织锦璇玑图三，湖天夏景图二，车栈桥阁图一，水阁晴楼图一，行宫图二，吹箫图一，楼观士女图三，滕王阁王勃挥毫图四。
    释文：郭忠恕别号国宝，不知他是什么地方的人。柴世宗执政时期，以.通晓经术中科第，历任官职。到国朝太宗时期喜爱忠恕名节，特迁国子博士。忠恕写篆书和隶书，欺压晋魏以来的书法的学问。喜欢画楼观台榭，都高雅古拙，放置在宽阔平坦的大路，世间的欣赏水平不一定购买。那时钱塘有姓沈的人，收购忠恕的画，每当以忠恕的画给人看，则人总是大笑，经历很多年以后才有理解忠恕绘画的人，认为忠恕的绘画是优秀的作品，如韩愈评论文章，认为随时应付人事作低下俗气的文章，下笔令人惭愧，以及让人知道以为是好的，于是古文的艰难从这里可以知道。如今看忠恕的画亦同样的道理。忠恕隐居作画，他被贬谪官职流放在江都，过了十天没有了他的下落。后来又过了几年，陈搏和他相会在华山而不再有他的消息了，是同样成为神仙离开人间了。如今皇帝府库所藏郭忠恕的画有三十四册，其中：《尹喜问道图》一册，《明皇避暑宫图》四册，《避暑宫殿图》四册，《山阴避暑宫图》四册，《飞仙故实图》一册，《九曜像》一册，《雪山佛刹图》一册，《山居楼观图》一册，《织锦璇玑图》三册，《湖天夏景图》二册，《车栈桥阁图》一册，《水阁晴楼图》一册，《行宫图二册，《吹箫图》一册，《楼观士女图》三册，《滕王阁王勃挥毫图》四册